חודש פברואר - איזון והרמוניה
ההבנה של הרפואה הסינית בנויה ברובה על התפיסה של מחזוריות, הטבע הינו גלגל של מחזוריות שאינה פוסקת, האדם הנמצא בין שמים לארץ הוא חלק מהמחזוריות המתרחשת בטבע, משפיע ומושפע ממנה.
לרוב אנו בתור מטפלים מתחשבים בכמה סוגי מחזורים, בעיקר היומי (השעון הסיני), הנשי (מחזור האישה) והשנתי ( stem and branches ), במאמר זה אני ינסה לשפוך אור על מעגל נוסף, המעגל החודשי, וזאת מהסתכלות על האקסגרמות השייכות לענפים המגבילים לשניים עשר החודשים, על פי ספר היצירה (בפירושו של רבי צדוק הכהן מלובלין) המשייך לכל חודש איבר, אות, ושם החודש ולבסוף לראות את המחנה המשותף בניהם ורעיון טיפולי.
החודש הראשון – Yin
הוא החודש הראשון מבין 12 חודשי השנה הסינים לחודש זה שייכת ההקסוגרמה
הקסגרמה : tai/שלווה.
בהקסוגרמה הזאת אנו רואים את הטריאגרמה chien , שמים, עומדת מתחת ומעלייה הטריאגרמה kun, ארץ.
ב I ching נאמר עלייה:
" Peace זאת יציאה קטנה
זאת קירבה גדולה.
מזל טוב, הצלחה "
חודש זה מסמל על הצלחה, מכיוון שאנחנו רואים תנועה הרמונית בין יין ליאנג, היאנג נע כלפי מעלה והיין נע כלפי מטה, הם מתחברים במרכז, במקום של האדמה, לכן על פני הארץ יש חיבור ותקשורת טובה, זהו זמן של הצלחה,הארץ המקבלת, נמצאת בחיבור טוב אם השמיים המטווים את הדרך הנכונה.
זהו זמן של שהאיש הנעלה יכול לפעול על פי החוקיות של השמיים.
זו היא תחילת האביב, כאשר הקו היאנגי הראשון מופיע במרכז האקסוגרמה, זהו היאנג שמתחיל לנוע על פני האדמה.
האיבר הראות FEI פעיל בחודש זה, בגוף התנועה של איבר זה היא מלמעלה למטה, תנועת המתכת עוזרת לאסוף את היאנג השמימי לגוף, ובכך לאפשר זרימה נכונה בין היין ליאנג, ובמובן עמוק יותר לטוות את הגוף על פי חוקי השמיים.
בספר היצירה – המליך אות צ' בלעיטה ושבט בשנה וקורקבן בנפש
האות צ' צורתה שפופה מכיוון שהיא מקבלת את עול מלכות שמיים עליה, כמו העבד השפוף תחת אדונו, כמו הארץ הכפופה תחת השמיים, כך האות צ' מסמלת את היכולת לקבל משהוא ממקום נעלה יותר.
האות צ' מסמל את הצדיק, הצדיק הוא הפועל לחבר בין שמיים לארץ, הוא הצינור המקבל את השפע האלוקי מהשמיים, לכן ביהדות ובעיקר בחסידות, יש עניין גדול להתקרב לצדיק האמיתי, כי דרכו ניתן לקבל הדרכה ממקום יותר שמימי, הצדיק קשור לספירת היסוד הקשורה לאיבר המין, כמו שהצדיק מהווה צמצום וצינור לקבלת האור או השפע השמימי, כך איבר המין מהווה צמצום וצינור להוצאת הזרע, שהוא צמצום השפע ( המטען הגנטי שדרכו ניתן לבנות את כל התאים) אצל הגבר ואצל האישה יכולת הקליטה של השפע לגופה, תנועות אלו מזכירות את תנועת המתכת שראינו קודם.
חודש זה נברא עם איבר הקורקבן, שכתוב בגמרא 'קורקבן טוחן' שהקורקבן טוחן את המזון ואנו רוצים שגם הגוף החומרי ופעילות המעיים יהיו לשם שמיים ובקדושה, מכאן אנו רואים את החשיבות של אכילה נכונה, האכילה גם היא מבטאת תקשורת של האדם לסביבתו ולכן משפיע עליו גם באופן נפשי ורוחני
כאשר אנו מסתכלים על ההשפעות של חודש זה, אנו מבינים שזהו חודש של חיבור, איזון, הרמוניה ומפגש.
בחודש זה היאנג מגיע בפעם הראשונה לרמת האדם. האדם נפגש עם השמיים שבאים להשפיע עליו, זהו מצב של איזון בין היין והיאנג אצל האדם.
ניתן לראות בצורה טובה את ההתייחסות של היהדות והסינים לתופעה זאת.
ביהדות מבינים שכאשר השמים נפגשים עם הארץ זהו מצב מתוקן, מצב שבבריאת העולם היה אמור להתרחש ולהיות קבוע, אבל כיוון שהאדם הראשון חטא ולא שמע למורא השמיים, הוא ייצר נתק בין היין והיאנג, בין הרוח לחומר.
חודש זה שנברא באות צ', קשור לעבודתו של הצדיק, לספירת היסוד ולפעילות המעיים, מראה לנו שבזמן זה אנו צריכים לפעול על מנת לפתוח ולקשר את האדם לעולם הרוח, לעזור לרוח להשפיע על עולם החומר. כאשר יש נתק ביניהם האדם נופל לתאווה ודואג רק לרמת החומר שבו.
לכן על האדם לפעול בחודש זה, שכל פעולתו לא יהיו לשם הנאת הגוף וטיפוח החומר אלא להפיק משמעות ורוחניות מתוך העשייה החומרית.
בהבנה הסינית על פי ההקסגרמה והענף LU רואים את התנועה של היין והיאנג אשר מצטלבת במרכז.
זהו גם מפגש החומר והרוח וגם פה צריך לפעול על מנת שיהיה חיבור ביניהם.
נאמר ב I CHING , שעל פשוטי העם לשמוע ולפעול על פי המנהיגים, כיוון שבחודש זה השמיים משפיעים על העם.
ניתן לראות את הדמיון בין ה I CHING לבין היהדות בעניין הצדיק. בשני המקרים יש תפקיד לאדם מסוים לקשר ולהביא את החיבור בין השמיים לארץ, בין היין ליאנג.
אצל היהודים זאת פעולתו של הצדיק הקשור לחודש זה, אצל הסינים זאת פעולת הקיסר המביא את רעיון השמיים לעם, לכן על העם להקשיב לקיסר ובכך יסורו ממעשיהם הרעים ותאוותם.
עיקרון טיפולי
- תמיכה בחדירה של היאנג הקוסמי לאדם.
- איזון האדם בין היין והיאנג.
- חיזוק מערכת העיכול המתווכת בבניית האדם.
נקודות
BL – 7 – TONG TIAN/ חיבור לשמיים – נקודה על מרידיאן שלפוחית השתן שהוא ה UNLIKE CHI (ההופכי בשעון) של ה LU שהוא האיבר של החודש.
הנקודה ממוקמת במעלה הראש, אזור הקשור לרמת ה HEVEN באדם והקשר שלו עם הסביבה.
שלפוחית השתן על ידי אנרגיית המתכת גורמת למשיכה של יאנג לתוך הגוף. פעולה זו דומה לספירת היסוד שגורמת לצמצום. כל זאת יעזור בחיבור בין היאג השמימי ליין הגופני.
LU – 9 – TAI YUAN/ תהום גדולה – נקודה זאת היא על מרידיאן הריאות, המסנכרן בין יין ליאנג בגוף, בין שמים לארץ.
נקודה זאת היא נקודת אדמה ותנועתה היא כלפי פנים (צנטרפטלית). בנקודה זאת הריאות אוספות את היאנג בגוף ומכניסות אותו פנימה לתוך האדמה, כך יכול היאנג להשפיע על היין, השמיים ינתבו את הדרך לאדמה.
TH - 5 – WEI GUAN / שער חיצוני – ה TH היינו איבר המקשר בין פנים לחוץ, בין הסביבה לאדם, תפקידו מגיע לידי ביטוי בחודש זה בו יש סנכרון בין ההשפעות החיצוניות לאדם עצמו.
ל TH יש קשר חזק אם ה SP שהוא האיבר ההופכי לו בשעון. ה TH נותן אש ותנועה ל SP על מנת שהוא יוכל לעשות את תפקידו בהבשלת המזון.
נקודה זאת פותחת את המרידיאן המיוחד YANG WEI, המייצב את הרמות החיצוניות בגוף.
SP -2 – DA DU/ בריכה גדולה – ה SP הוא האש של מערכת העיכול. בחודש זה בו צריכים לתקן את תאוות האכילה חשוב להתייחס לטחול כאיבר הייני של אלמנט האדמה.SP2 היא נקודת האש על הטחול. בנקודה זאת אלמנט האש, הקשור לאספקטים הרגשים והרוחניים, מגיע למרכז האדמה, כך מחבר את מערכת העיכול של האדם לרמות הנפשיות שלו ולתיקון האכילה.
